{"id":1496,"date":"2005-03-01T13:31:04","date_gmt":"2005-03-01T11:31:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.reynalddrouhin.net\/edu\/dataflow\/?p=1496"},"modified":"2014-02-04T13:42:03","modified_gmt":"2014-02-04T11:42:03","slug":"nikola-jankovic","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.reynalddrouhin.net\/edu\/dataflow\/2005\/03\/nikola-jankovic\/","title":{"rendered":"Nikola Jankovic"},"content":{"rendered":"

Nikola Jankovic (1969) est architecte. Critique et commissaire d\u2019exposition, il a \u00e9t\u00e9 laur\u00e9at de l\u2019Acad\u00e9mie d\u2019Architecture pour une \u00e9tude consacr\u00e9e \u00e0 l\u2019influence des paysages d\u00e9sertiques chez l\u2019artiste James Turrell (Arizona) et chez le compositeur Harold Budd (Californie). Il ach\u00e8ve actuellement un doctorat de g\u00e9ographie consacr\u00e9 au paysage contemporain. Architecte DPLG (1993). Il a enseign\u00e9 \u00e0 l’\u00c9cole Sup\u00e9rieure d’Art de Grenoble ainsi qu’\u00e0 l’\u00c9cole Sp\u00e9ciale d’Architecture (Paris).
\nhttp:\/\/www.ciren.org\/ciren\/conferences\/030304\/<\/a><\/p>\n

Habiter l\u2019Internet ? \/ Rennes \/ 1er<\/sup>\u00a0mars 2005 \/ Nikola Jankovic<\/h2>\n

Ma conf\u00e9rence aura pour titre\u00a0\u00ab\u00a0L\u2019Image habitable\u00a0\u00bb.<\/p>\n

<\/b>Par l\u00e0, elle fait \u00e0 la fois \u00e9cho \u00e0 l\u2019intituler de votre travail avec Reynald Drouhin \u2013 \u00ab\u00a0habiter l\u2019internet\u00a0\u00bb \u2013 et \u00e0 la fois \u00e9cho au titre homonyme d\u2019une exposition d\u2019\u00ab\u00a0images d\u2019architectes\u00a0\u00bb que j\u2019avais pr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 Gen\u00e8ve il y a deux ans et demi.<\/p>\n

Le point de vue de l\u2019architecte d\u2019un c\u00f4t\u00e9 et du critique d\u2019art de l\u2019autre \u2013 tel sera le regard que j\u2019entends avoir ici \u2013 et ce, en direction d\u2019une \u00ab\u00a0\u00e9cographie\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Que signifiera pour moi ici le terme d\u2019\u00e9cographie\u00a0: simplement quelque chose qui rel\u00e8ve d\u2019une \u00e9cologie des images \u2013 l\u2019\u00e9tymologie grecque de l\u2019\u00e9co- (oikos<\/i>, le foyer, la maisonn\u00e9e) ayant \u00e9conomiquement \u00e0 voir avec l\u2019eikon<\/i>, c\u2019est-\u00e0-dire avec l\u2019image.<\/p>\n

\u00c9cographie sera donc ce qui, d\u2019un c\u00f4t\u00e9 garde le pr\u00e9fixe d\u2019une sph\u00e8re \u2013 d\u2019une enveloppe \u2013 qui s\u00e9pare le priv\u00e9 du public et l\u2019autorit\u00e9 domestique de la politique de la Cit\u00e9, et de l\u2019autre garde le suffixe d\u2019une \u2013graphie, d\u2019une \u00ab\u00a0\u00e9criture\u00a0\u00bb (graphein<\/i>) ou d\u2019une \u00ab\u00a0image\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Par l\u2019\u00e9co- ou par la \u2013graphie on reviendra donc au questionnement de l\u2019habitabilit\u00e9<\/i>\u00a0d\u2019une image et, par voie de cons\u00e9quence, par la mani\u00e8re d\u2019\u00ab\u00a0habiter\u00a0\u00bb l\u2019internet.<\/p>\n

*<\/p>\n

Comment entends-je proc\u00e9der\u00a0?<\/p>\n

Pour faire \u00e9tat des grandes pistes probl\u00e9matiques relatives \u00e0 cet\u00a0oxymore<\/i><\/b>\u00a0qu\u2019est habiter l\u2019internet \u2013 un\u00a0oxymore<\/i>\u00a0est le proc\u00e9d\u00e9 rh\u00e9torique consistant \u00e0 accoler deux termes contradictoires, par ex. \u00ab\u00a0village\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0global\u00a0\u00bb pour faire \u00ab\u00a0village global\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0habiter\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0internet\u00a0\u00bb pour faire \u00ab\u00a0habiter l\u2019internet\u00a0\u00bb \u2013, je proc\u00e9derai \u00e0 un expos\u00e9 en\u00a0trois parties<\/b>\u00a0:<\/p>\n

–\u00a0La premi\u00e8re<\/b>\u00a0sera relative \u00e0 une \u00ab\u00a0psychanalyse des images\u00a0\u00bb telle que, par-del\u00e0 les travaux du psychanalyste Didier Anzieu sur la \u00ab\u00a0sch\u00e9matisation d\u2019enveloppe\u00a0\u00bb, son confr\u00e8re Serge Tisseron s\u2019est pr\u00eat\u00e9 \u00e0 la pr\u00e9senter en 1995.<\/p>\n

–\u00a0La seconde partie<\/b>\u00a0sera relative \u00e0 une \u00ab\u00a0anthropologie de l\u2019image\u00a0\u00bb telle que l\u2019historien d\u2019art Hans Belting l\u2019a propos\u00e9e dans son livre r\u00e9cemment publi\u00e9 en fran\u00e7ais chez Gallimard (oct. 2004).<\/p>\n

– se r\u00e9f\u00e9rant \u00e0 un ouvrage de Dominique Rouillard paru il y a trois mois,\u00a0la troisi\u00e8me partie<\/b>\u00a0sera relative, elle, \u00e0 une br\u00e8ve arch\u00e9ologie de l\u2019histoire de l\u2019architecture contemporaine o\u00f9, dans les ann\u00e9es 60 en Autriche, l\u2019\u00ab\u00a0espace vital\u00a0\u00bb de l\u2019habitation fit l\u2019objet de tentatives pour \u00eatre \u00ab\u00a0converti\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0branch\u00e9\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0d\u00e9riv\u00e9\u00a0\u00bb par un recours \u00e0 des \u00ab\u00a0bulles\u00a0\u00bb ou \u00e0 des \u00ab\u00a0casques\u00a0\u00bb, annon\u00e7ant en cela la collusion des espaces virtuels et de la litt\u00e9rature cyberpunk des ann\u00e9es 80…<\/p>\n

– Enfin, \u00e0 travers une pr\u00e9sentation de la probl\u00e9matique et des dispositifs mis en \u0153uvre dans mon exposition en Suisse,\u00a0la quatri\u00e8me et derni\u00e8re partie\u00a0<\/b>>sera relative \u00e0 une approche plus concr\u00e8te sur la mani\u00e8re dont les architectes utilisent leurs ordinateurs pour mettre en sc\u00e8ne la \u00ab\u00a0spatialit\u00e9\u00a0\u00bb de leurs r\u00e9alisations par le biais de l\u2019image.<\/p>\n

Afin d\u2019\u00e9viter tout f\u00e9tichisme \u00e0 courte vue, j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 de n\u2019\u00ab\u00a0imager\u00a0\u00bb mes propos que par le seul usage de la description verbale \u2013 ce qui prouve aussi qu\u2019\u00ab\u00a0habiter l\u2019internet\u00a0\u00bb pourra aussi \u00eatre pour vous une mani\u00e8re de r\u00e9fl\u00e9chir sur la mani\u00e8re\u00a0litt\u00e9raire<\/i><\/b>\u00a0dont l\u2019imag-ination<\/b>\u00a0peut aussi se faire sans image autre qu\u2019abstraite ou m\u00e9taphorique<\/p>\n

*<\/p>\n

En toute rigueur, il faut donc tout de suite s\u2019entendre sur, d\u2019une part le glissement subreptice que je suis en train d\u2019op\u00e9rer entre \u00ab\u00a0internet\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0image\u00a0\u00bb et, d\u2019autre part, l\u2019id\u00e9e forte d\u2019\u00ab\u00a0habitation\u00a0\u00bb.<\/p>\n

En effet, si l\u2019on s\u2019entend bien sur ce qu\u2019est \u00ab\u00a0habiter\u00a0\u00bb, ce terme para\u00eet compl\u00e8tement incompatible avec l\u2019internet et sa pr\u00e9tendue \u00ab\u00a0spatialit\u00e9\u00a0\u00bb\u00a0!<\/p>\n

Il manque tout \u00e0 l\u2019internet pour que l\u2019on puisse y \u00ab\u00a0habiter\u00a0\u00bb\u00a0; on peut \u00ab\u00a0aller\u00a0\u00bb sur internet mais ce n\u2019est, dans l\u2019usage courant, qu\u2019un aller-simple\u00a0: on ne \u00ab\u00a0revient\u00a0\u00bb pas de l\u2019internet\u00a0!<\/p>\n

Remarquez d\u2019ailleurs que l\u2019on y va pas \u00ab\u00a0dans\u00a0\u00bb mais \u00ab\u00a0sur\u00a0\u00bb – ce qui laisse du m\u00eame coup entendre que si on y va, on y \u00ab\u00a0entre\u00a0\u00bb pas\u00a0!<\/p>\n

Mis \u00e0 part de nombreux sc\u00e9narios de SF sur la \u00ab\u00a0toile\u00a0\u00bb du Web ou sur le \u00ab\u00a0cyberspace\u00a0\u00bb de la r\u00e9alit\u00e9 virtuelle, la spatialit\u00e9 de l\u2019internet interdit tout s\u00e9jour, toute r\u00e9sidence, toute habitation.<\/p>\n

D\u00e9sincarn\u00e9, digital, informationnel, il va sans dire qu\u2019on peut tout sauf y \u00ab\u00a0habiter\u00a0\u00bb\u00a0: son espace est encore plus inconsistant ou abstrait que l\u2019espace g\u00e9om\u00e9trique<\/b>\u00a0d\u2019Euclide ou l\u2019espace m\u00e9caniste<\/b>\u00a0des XVI et XVIIe si\u00e8cles\u2026<\/p>\n

Pour habiter il faut un sol, un territoire dans lequel \u00ab\u00a0avoir sa demeure\u00a0\u00bb, dans lequel on \u00ab\u00a0vit\u00a0\u00bb. Or comme le disait le g\u00e9ographe Augustin Berque il y a plus de dix ans de la r\u00e9alit\u00e9 virtuelle, on n\u2019y s\u00e9journe qu\u2019en tant qu\u2019on y \u00ab\u00a0entre\u00a0\u00bb et qu\u2019on en \u00ab\u00a0sort\u00a0\u00bb\u00a0: on n\u2019y reste pas, on n\u2019y demeure pas, on n\u2019y vit pas.<\/p>\n

Cela est donc d\u2019autant plus vrai pour l\u2019internet o\u00f9, si on y va \u00ab\u00a0sur\u00a0\u00bb, on n\u2019y \u00ab\u00a0reste\u00a0\u00bb en r\u00e9alit\u00e9 sans y \u00ab\u00a0\u00eatre\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Par contre le\u00a0transport<\/b>\u00a0de l\u2019image ou la\u00a0m\u00e9taphore<\/b>\u00a0litt\u00e9raire peuvent nous faire imag-iner une habitation\u00a0: ce ne sont pas \u00ab\u00a0la technologie\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0le num\u00e9rique\u00a0\u00bb qui le permettent mais ce que leurs stimuli peuvent induire sur notre corps, sur nos sens ou sur notre pens\u00e9e.<\/p>\n

Stimulation, mod\u00e9lisation, simulation \u2013 autant de modifications qui permettent d\u2019abuser notre corpor\u00e9it\u00e9 organique ou sociale.<\/p>\n

Ce n\u2019est pas l\u2019internet comme \u00ab\u00a0espace m\u00e9diatique\u00a0\u00bb qui peut devenir habitable mais l\u2019internet comme m\u00e9dium, comme \u00ab\u00a0milieu\u00a0\u00bb de transmission d\u2019images, de sons et de textes qui, eux, pourront \u00ab\u00a0porter\u00a0\u00bb \u2013 supporter, transporter \u2013 une certaine expression sensibilit\u00e9 de ce que l\u2019habitabilit\u00e9 et la spatialit\u00e9s, elles, sont.<\/p>\n

Si l\u2019on habite \u00ab\u00a0sur\u00a0\u00bb Terre, c\u2019est avant tout parce qu\u2019on habite d\u2019abord \u00ab\u00a0dans\u00a0\u00bb un abri, qu\u2019il soit nomade ou s\u00e9dentaire.<\/p>\n

Comme on le verra, cette int\u00e9riorit\u00e9 psychique et symbolique est loin d\u2019\u00eatre anodine.<\/p>\n

Comme le disait Pierre Le Moyne au XVIIe si\u00e8cle, si l\u2019architecture est apparue, c\u2019est parce que nous avons quitt\u00e9 l\u2019\u00e9tat de nature et de pr\u00e9servation int\u00e9grale que le paradis permettait car\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Si ce bienheureux \u00e9tat durait encore, l\u2019architecture ne nous serait point n\u00e9cessaire\u00a0\u00bb<\/p>\n

En r\u00e9alit\u00e9 \u2013 m\u00eame si l\u2019argument sensible et climatique est fort convaincant \u2013, il faudrait chercher l\u2019habitabilit\u00e9 dans le processus pr\u00e9historique o\u00f9 l\u2019homme surgit dans le \u00ab\u00a0monde\u00a0\u00bb qu\u2019il construit\u00a0: l\u2019homme construit le monde du sol sur lequel il cesse d\u2019\u00eatre un animal et d\u00e9couvre sur son sol g\u00e9ographique les moyens de \u00ab\u00a0survivre\u00a0\u00bb, l\u2019habitation n\u00e9cessitant plus qu\u2019une vie pr\u00e9caire \u00ab\u00a0sans domicile fixe\u00a0\u00bb.<\/p>\n

C\u2019est \u00e0 l\u2019arch\u00e9ologue Jacques Cauvin que revient le m\u00e9rite d\u2019avoir, en 1997, fort bien pr\u00e9sent\u00e9 l\u2019ad\u00e9quation entre naissance de l\u2019agriculture et naissance des divinit\u00e9s de laquelle une pr\u00e9histoire de l\u2019architecture peut expliquer l\u2019instauration d\u2019une \u00ab\u00a0habitation\u00a0\u00bb au sens noble du terme.<\/p>\n

\u00c0 l\u2019instar de ce que tentait de montrer le r\u00e9cent documentaire sur\u00a0Homo sapiens<\/i>\u00a0ce n\u2019est qu\u2019\u00e0 travers une perception \/ construction du monde que s\u2019organise sa symbolisation divinatoire et une domestication de la faune et de la flore \u00e0 partir desquelles l\u2019habitation sous forme de regroupement social de constructions architecturales commencent v\u00e9ritablement \u00e0\u00a0prendre sens<\/i>.<\/p>\n

C\u2019est \u00e0 ce moment d\u2019enfance de l\u2019art qu\u2019appara\u00eet son ouvrage dont, parmi d\u2019autres formes d\u2019expressions, l\u2019image sera un support privil\u00e9gi\u00e9\u2026<\/p>\n

Dans le m\u00eame registre de constatation sur\u00a0ce qu\u2019habiter implique en terme de symbole et de territoire<\/b>, un ouvrage publi\u00e9 il y a deux mois fait d\u00e9j\u00e0 figure de classique\u00a0: celui consacr\u00e9 au champ\u00a0mim\u00e9tique<\/i>\u00a0de Jean-Christophe Bailly.<\/p>\n

En le d\u00e9signant dans la Gr\u00e8ce antique et autour des questions sociales de la\u00a0Polis<\/i>\u00a0et du territoire p\u00e9riph\u00e9rique de la\u00a0Kh\u00f4ra<\/i>, l\u2019auteur entend d\u00e9gager non seulement les \u00abconditions d\u2019av\u00e8nement de l\u2019image\u00bb mais aussi tous les autres \u00abactes de repr\u00e9sentation\u00bb\u00a0: sculpture, danse, th\u00e9\u00e2tre, \u00e9criture.<\/p>\n

Autrement dit, la \u2013graphie et l\u2019\u00e9co- dont il est ici question d\u00e9signent un espace \u00ab\u00a0scriptible\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0\u00e9crivable\u00a0\u00bb) par une relation entre un corps et un sol, deux choses dont l\u2019internet est d\u00e9pourvu.<\/p>\n

Habiter appelle une condition d\u2019existence et, par voie de cons\u00e9quence, une symbolisation op\u00e9r\u00e9e \u00e0 partir de\u00a0choses<\/i>\u00a0bel et bien concr\u00e8tes\u2026<\/p>\n

C\u2019est pourquoi, comme le disait Heidegger en s\u2019appuyant sur l\u2019\u00e9tymologie de la langue allemande, il y a une collusion entre \u00ab\u00a0b\u00e2tir\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0habiter\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0penser\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Sans d\u00e9velopper cette \u00ab\u00a0ouverture\u00a0\u00bb sur l\u2019ontologie, la ph\u00e9nom\u00e9nologie et l\u2019herm\u00e9neutique, il est du m\u00eame coup alors possible d\u2019en venir \u00e0 la premi\u00e8re partie de notre expos\u00e9\u00a0: celui d\u2019une sch\u00e9matisation d\u2019enveloppe par le biais d\u2019une psychanalyse des images.<\/p>\n

Nikola Jankovic<\/em><\/p>\n

Bibliographie\u00a0:<\/strong><\/p>\n

ANZIEU, Didier,\u00a0Le Moi-peau<\/i>, Dunod, Paris, 1985, 291p.
\nBAILLY, Jean-Christophe,\u00a0Le Champ mim\u00e9tique<\/i>, \u00c9ditions du Seuil, coll. Librairie du XXIe si\u00e8cle, Paris, 2005, 327p.
\nBELTING, Hans,\u00a0Pour une anthropologie des images<\/i>, trad. de l\u2019all.\u00a0Bild-Anthropologie\u00a0: Entw\u00fcrfe f\u00fcr ein Bildwissenschaft<\/i>\u00a0par Jean Torrent, Gallimard, Paris, 2004, 348p.
\nCAUVIN, Jacques,\u00a0Naissance des divinit\u00e9s Naissance de l\u2019agriculture. La r\u00e9volution des symboles au N\u00e9olitihique<\/i>\u00a0(1997), Champs-Flammarion, Paris, 1998, 318p.
\nJANKOVIC, Nikola, \u00ab\u00a0Habiter l\u2019image\u00a0?\u00a0\u00bb, in catalogue\u00a0L\u2019Image habitable<\/i>\u00a0(N. Jankovic, comm. version A), Centre pour l\u2019Image Contemporaine, Gen\u00e8ve, 2002, pp.10-12.
\nROUILLARD, Dominique,\u00a0Superarchitecture. Le futur de l\u2019architecture 1950-1970<\/i>, \u00c9ditions de la Villette, Paris, 2004, 538p.
\nTISSERON, Serge,\u00a0Psychanalyse de l\u2019image, de l\u2019imago aux images virtuelles<\/i>, Dunod, Paris, 1995.
\nTISSERON, Serge,<\/i>\u00a0Comment l\u2019esprit vient aux objets<\/i>, Aubier, Paris, 1999.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nikola Jankovic (1969) est architecte. Critique et commissaire d\u2019exposition, il a \u00e9t\u00e9 laur\u00e9at de l\u2019Acad\u00e9mie d\u2019Architecture pour une \u00e9tude consacr\u00e9e \u00e0 l\u2019influence des paysages d\u00e9sertiques chez l\u2019artiste James…<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":1497,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[124,3],"tags":[90,219],"class_list":["post-1496","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-conferences","category-documents","tag-internet","tag-nikola-jankovic"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.reynalddrouhin.net\/edu\/dataflow\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/nj.png","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p72hC6-o8","jetpack-related-posts":[{"id":1493,"url":"https:\/\/www.reynalddrouhin.net\/edu\/dataflow\/2005\/03\/habiter-linternet\/","url_meta":{"origin":1496,"position":0},"title":"Habiter l\u2019Internet","author":"Reynald Drouhin","date":"1 mars 2005","format":false,"excerpt":"Workshop\u00a0\u00ab\u00a0Habiter l\u2019Internet\u00a0\u00bb? 2004\/2005 dirig\u00e9 par Reynald Drouhin, avec Sonia Marques et Nikola Jankovic. Au d\u00e9but de ce workshop, le rapport \u00ab habiter \u00bb \/ \u00ab Internet \u00bb me semblait une \u00e9vidence tant le vocabulaire utilis\u00e9 sur le net est proche de celui de l\u2019architecture (site, adresse, domaine, fen\u00eatre, home page,\u2026","rel":"","context":"Dans "\u00c9tudiants"","block_context":{"text":"\u00c9tudiants","link":"https:\/\/www.reynalddrouhin.net\/edu\/dataflow\/category\/projets\/etudiants\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/www.reynalddrouhin.net\/edu\/dataflow\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/couv.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/www.reynalddrouhin.net\/edu\/dataflow\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/couv.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/www.reynalddrouhin.net\/edu\/dataflow\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/couv.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/www.reynalddrouhin.net\/edu\/dataflow\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/couv.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x"},"classes":[]},{"id":1502,"url":"https:\/\/www.reynalddrouhin.net\/edu\/dataflow\/2005\/03\/sonia-marques\/","url_meta":{"origin":1496,"position":1},"title":"Sonia Marques","author":"Reynald Drouhin","date":"2 mars 2005","format":false,"excerpt":"Sonia Marques est une artiste polyphonique. Que ce soit en \u00e9tudiant (\u00e0 l\u2019\u00e9cole sup\u00e9rieure des arts appliqu\u00e9es Duperr\u00e9 de Paris, \u00e0 l\u2019\u00e9cole nationale sup\u00e9rieure des beaux-arts de Paris et \u00e0 Emily Carr Institute de Vancouver au Canada), en enseignant dans une \u00e9cole r\u00e9gionale des beaux-arts (ESBA Angers) ou en co-fondant\u2026","rel":"","context":"Dans "Artiste"","block_context":{"text":"Artiste","link":"https:\/\/www.reynalddrouhin.net\/edu\/dataflow\/category\/documents\/artiste\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/www.reynalddrouhin.net\/edu\/dataflow\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/sm.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/www.reynalddrouhin.net\/edu\/dataflow\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/sm.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/www.reynalddrouhin.net\/edu\/dataflow\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/sm.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x"},"classes":[]},{"id":872,"url":"https:\/\/www.reynalddrouhin.net\/edu\/dataflow\/2011\/03\/stephane-maguet\/","url_meta":{"origin":1496,"position":2},"title":"St\u00e9phane Maguet","author":"Reynald Drouhin","date":"21 mars 2011","format":false,"excerpt":"St\u00e9phane Maguet, directeur de la Fonderie de l\u2019image, ancien directeur de la galerie Numeriscausa et commissaire d\u2019exposition (Art num\u00e9rique, voir article \"Numeriscausa, ou comment produire et exposer des oeuvres num\u00e9riques)","rel":"","context":"Dans "Conf\u00e9rences"","block_context":{"text":"Conf\u00e9rences","link":"https:\/\/www.reynalddrouhin.net\/edu\/dataflow\/category\/documents\/conferences\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/www.reynalddrouhin.net\/edu\/dataflow\/wp-content\/uploads\/2011\/04\/stephane_maguet_1_1PfuaA.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":3968,"url":"https:\/\/www.reynalddrouhin.net\/edu\/dataflow\/2020\/02\/gilles-clement\/","url_meta":{"origin":1496,"position":3},"title":"Gilles Cl\u00e9ment","author":"Reynald Drouhin","date":"10 f\u00e9vrier 2020","format":false,"excerpt":"Jardinier, paysagiste, botaniste, entomologiste, biologiste et \u00e9crivain fran\u00e7ais Conf\u00e9rence 10 f\u00e9vrier \u00e0 18h Gilles Cl\u00e9ment - Le 10 f\u00e9vrier 2020 \u00e0 Rennes from EESAB on Vimeo. Rencontre avec Gilles Cl\u00e9ment http:\/\/www.gillesclement.com propos\u00e9 par Nicolas Floc'h, Caroline Cieslik et Reynald Drouhin Lundi 10 f\u00e9vrier \u2013 14h-17h30 Ouvert aux \u00e9tudiant\u00b7e\u00b7s de la\u2026","rel":"","context":"Dans "Conf\u00e9rences"","block_context":{"text":"Conf\u00e9rences","link":"https:\/\/www.reynalddrouhin.net\/edu\/dataflow\/category\/documents\/conferences\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/www.reynalddrouhin.net\/edu\/dataflow\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/gilles-clement364.png?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/www.reynalddrouhin.net\/edu\/dataflow\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/gilles-clement364.png?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/www.reynalddrouhin.net\/edu\/dataflow\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/gilles-clement364.png?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/www.reynalddrouhin.net\/edu\/dataflow\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/gilles-clement364.png?resize=700%2C400&ssl=1 2x, https:\/\/i0.wp.com\/www.reynalddrouhin.net\/edu\/dataflow\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/gilles-clement364.png?resize=1050%2C600&ssl=1 3x"},"classes":[]},{"id":1216,"url":"https:\/\/www.reynalddrouhin.net\/edu\/dataflow\/2010\/09\/des-materialisations\/","url_meta":{"origin":1496,"position":4},"title":"Des Mat\u00e9rialisations","author":"Reynald Drouhin","date":"14 septembre 2010","format":false,"excerpt":"Titre : ARC \"Des Mat\u00e9rialisations\" Lieu : Ecole des beaux-arts de Rennes, salle 302, ateliers, auditorium et \u00e0 l'ext\u00e9rieur. Date : 2010-2011 et plus Enseignant : Reynald Drouhin Collaboration : Articulation possible avec l'ARC \"D\u00e9mat\u00e9rialisation\" de Luc Larmor (son) Intervenants : 2011-2012 : Ivan Argote (artiste, conf\u00e9rence) 2010-2011 : St\u00e9phane\u2026","rel":"","context":"Dans "Projets"","block_context":{"text":"Projets","link":"https:\/\/www.reynalddrouhin.net\/edu\/dataflow\/category\/projets\/"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":4135,"url":"https:\/\/www.reynalddrouhin.net\/edu\/dataflow\/2020\/12\/clemence-desseauve\/","url_meta":{"origin":1496,"position":5},"title":"Cl\u00e9mence Desseauve","author":"Reynald Drouhin","date":"10 d\u00e9cembre 2020","format":false,"excerpt":"Architecture des camps Architecture des camps Cl\u00e9mence Desseauve\u00a0 R\u00e9f\u00e9rences abri A l\u2019air de l\u2019Anthropoc\u00e8ne, b\u00e9ton, goudron et acier ont \u00e0 tout jamais boulevers\u00e9 le paysage, d\u00e9sormais urbanis\u00e9 : selon l\u2019ONU, pr\u00e8s de 70 % de la population mondiale vivra en ville d\u2019ici 2050 contre \u00ab seulement \u00bb 55 % aujourd\u2019hui.\u2026","rel":"","context":"Dans "\u00c9tudiants"","block_context":{"text":"\u00c9tudiants","link":"https:\/\/www.reynalddrouhin.net\/edu\/dataflow\/category\/projets\/etudiants\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/www.reynalddrouhin.net\/edu\/dataflow\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/page3image49299872.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/www.reynalddrouhin.net\/edu\/dataflow\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/page3image49299872.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/www.reynalddrouhin.net\/edu\/dataflow\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/page3image49299872.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/www.reynalddrouhin.net\/edu\/dataflow\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/page3image49299872.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x, https:\/\/i0.wp.com\/www.reynalddrouhin.net\/edu\/dataflow\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/page3image49299872.jpg?resize=1050%2C600&ssl=1 3x, https:\/\/i0.wp.com\/www.reynalddrouhin.net\/edu\/dataflow\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/page3image49299872.jpg?resize=1400%2C800&ssl=1 4x"},"classes":[]}],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.reynalddrouhin.net\/edu\/dataflow\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1496","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.reynalddrouhin.net\/edu\/dataflow\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.reynalddrouhin.net\/edu\/dataflow\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reynalddrouhin.net\/edu\/dataflow\/wp-json\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reynalddrouhin.net\/edu\/dataflow\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1496"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.reynalddrouhin.net\/edu\/dataflow\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1496\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reynalddrouhin.net\/edu\/dataflow\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1497"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.reynalddrouhin.net\/edu\/dataflow\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1496"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reynalddrouhin.net\/edu\/dataflow\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1496"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.reynalddrouhin.net\/edu\/dataflow\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1496"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}