2016, livre en\u00a0tissu, 50 x 50 cm sur table 125 x 80 cm, et tr\u00e9teaux.<\/p>\n
Scann\u00e9s, imprim\u00e9s puis finalement\u00a0transf\u00e9r\u00e9s sur des carr\u00e9s de tissus, les images pr\u00e9sent\u00e9es, de v\u00eatements usag\u00e9s et tach\u00e9s, \u00e9voquent\u00a0une histoire voire une odeur.\u00a0Comme le textile\u00a0qui s’ab\u00eeme, le corps qui vieillit, les maintes manipulations num\u00e9riques et le changement successif de support alt\u00e8rent le\u00a0rendu.
\nLa pr\u00e9sentation de cet inventaire vestimentaire sous forme de livre et le passage des images en noir et blanc accentuent l’id\u00e9e d’une archive, d’une vie pass\u00e9e et anachronique (les v\u00eatements, pourtant contemporains, paraissent vieux). Le lecteur s’imagine un v\u00e9cu\u00a0qui va s’alt\u00e9rer au fur et \u00e0 mesure des manipulations.<\/p>\n
Marshall McLuhan (1911-1980), philosophe et sociologue canadien, consid\u00e8re dans son ouvrage\u00a0<\/em>Pour comprendre les m\u00e9dias\u00a0(1964)<\/em>\u00a0: \u00ab le v\u00eatement est\u00a0un\u00a0prolongement de la peau et un moyen de d\u00e9finir socialement un individu \u00bb<\/em>.<\/em><\/span><\/p>\n L’origine de ce projet r\u00e9side dans la d\u00e9couverte<\/span>\u00a0d’un souvenir de famille. Je me suis d’abord int\u00e9ress\u00e9e \u00e0 l’objet-v\u00eatement comme sujet<\/span>\u00a0:\u00a0son\u00a0odeur, ses faux-plis\u2026 Je me suis ensuite attard\u00e9e\u00a0aux\u00a0diff\u00e9rentes perceptions de celui-ci\u00a0:\u00a0pr\u00e9cieuse relique de famille\u00a0pour\u00a0certains, simple objet pour d’autres.<\/span><\/em><\/p>\n Tel un \u00ab\u00a0copier\/coller\u00a0\u00bb (num\u00e9riser\/imprimer) r\u00e9p\u00e9t\u00e9 induisant des compressions peu \u00e0 peu visibles sur une image, le transfert engendre ici une d\u00e9gradation de l’image.<\/em><\/span><\/p>\n\n\t\t